Les sentiers du rêve

Stan, un aborigène explique le tableau qu'il a peint à un Américain, qui a acheté sa toile pour l'offrir à sa femme. La libraire, Mrs Lacey complète les explications.

 

"Les cercles, ajouta Mrs Lacey avec obligeance, sont les centres de cérémonie des fourmis à miel. Les "tubes", comme vous les appelez, sont les sentiers du rêve."

 

L'Américain était captivé. "Et est-il possible d'aller voir ces sentiers du rêve ? Là-bas, j'entends ? Comme à Ayers Rock par exemple ? Ou un endroit comme ça ?

 

— Ça leur est possible, dit-elle. Pas à vous.

 

— Vous voulez dire qu'ils sont invisibles ?

 

— Pour vous. Pas pour eux.

 

— Alors où sont-ils ?

 

— Partout, répondit-elle. Pour ce que j'en sais, il y a un sentier du rêve qui passe au milieu de mon magasin.

 

— C'est à vous faire froid dans le dos, dit la femme en riant nerveusement.

 

— Et eux seuls peuvent le voir ?

 

— Ou le chanter, ajouta Mrs Lacey. Il n'y a pas de sentier sans chant.

 

— Et il y en a partout ? demanda l'homme. Dans toute l'Australie ?

 

— Oui, dit Mrs Lacey, soupirant d'aise d'avoir trouvé une expression prenante. Le chant et la terre ne font qu'un.

 

— Stupéfiant !" dit-il.

 

La femme américaine avait sorti son mouchoir et se tamponna le coin des yeux. J'ai cru un instant qu'elle allait embrasser le vieux Stan. Elle savait bien que la peinture était une chose faite pour les Blancs, mais il lui avait donné un aperçu de quelque chose de rare et d'étrange et elle lui en était reconnaissante." 

 

Le chant des pistes, page 37/38,  Bruce Chatwin.

 

No comment au sujet de cet extrait. Par ailleurs j'en suis à la page 186 des Hauts de Hurle-Vent. Un roman qui représente une somme de travail intense pour décrire des monstres bien souvent, des dévorants en quelque sorte. C'est très intéressant.

Le mieux serait d'utiliser le mot "discrimination"

J'entendais tout à l'heure à la télé sur BFM, un jeune  homme noir qui travaillait dans une mairie de Paris à l'époque des faits en tant que médiateur. Il racontait  comment la police l'a interpelé, écrasement notamment des testicules, oppression du thorax. Cela s'est passé en plein jour et il a crié "filmez" aux gens qui étaient aux alentours. Un témoin dit que si cela s'était passé la nuit ç'aurait été plus violent encore.

J'ai moi-même été aux prises avec des gens violents un jour, d'origine étrangère, et c'est un homme qui était de l'origine de mes agresseurs qui m'a tirée d'affaire.

 

Il faudrait, étant donné que le racisme vient de toutes parts, aussi bien des blancs, que des gens d'autres couleurs, parler plutôt de lutte contre les discriminations car le mot "racisme" est peut-être galvaudé en ce sens qu'il sous-entend que cette tare, le racisme, viendrait d'une seule couleur de peau à l'encontre d'une autre couleur de peau, la noire.

 

Cela dit, j'apporterai ma part de baume au cœur aux gens qu'on agresse en raison de leur peau noire par ces mots "black is beautifull". J'ai un souvenir de Créteil où j'ai rencontré, alors que je travaillais à l'ANPE d'Alforville, des Maliens et des Maliennes. Je les trouvais étrangement beaux et belles. Sincèrement.

je dis "étrange" car la beauté confère parfois de l'étrangeté à la personne qui en est dotée, quand elle est grande.

On en apprend beaucoup de soi

On en apprend de soi quand on suit ce qui se passe alentour, même par la fenêtre de la télé. Par exemple le geste du genou en terre est pour moi contre nature, j'apprends ainsi de moi que je ne plie pas facilement. Je n'ai vu ce geste auparavant qu'à Lourdes, où, dans ce contexte mystique, je l'ai compris. Tout ce monde qui fait cela hors contexte religieux, c'est surréaliste pour moi. Est-ce que par ce geste, ils et elles voudraient affirmer un sentiment de culpabilité.... se sentent-ils et, t-elles, coupables d'avoir eu la tentation d'étouffer un homme noir ?

Tant de gens potentiellement coupables d'un tel meurtre, c'est inquiétant.  Faudrait-il voir en ce genou en terre qu'ils manifestent par là, avoir pris une bonne résolution ?

 Mouais.