une forme de misère

 

Je rends visite à une personne à qui j'ai fait du pain bio que j'aime manger pour ma part car mon compagnon et moi lui trouvons bon goût et il est fait  à partir de farine de sarrasin et de farine de millet, donc riche en protéines et non pas trop chargé  en glucides...  le personnel de l'établissement a jeté le pain. Raison : le patient lui, ne l'aimait pas fort. Mais j'avais demandé que le pain me soit rendu  au cas où le patient ne l'aurait pas apprécié. C'est la deuxième fois que l'on jette ainsi un produit alors que je demande qu'il me soit rendu s'il n'est pas apprécié.

 

Les français sont-ils violents ? Je réponds que oui, à l'usure de ce genre d'expérience avec mes compatriotes institutionnalisés, que ce soient des institutions privées ou publiques... au vu de ce genre de comportements récurrents ils  sont  hyper violents à mon sens. Qu'en est-il de la jeunesse qui se trouve dans toutes ces institutions,  scolaires y compris où je me rappelle au passage qu'une prof de français jugeait souvent ses élèves sur leur apparence physique.

 

Soit sous le choc de ces comportements des "référents"  ripoux, trop nombreux,  ils manquent de personnalité et ne quittent plus leurs parents qu'à un âge très tardif, comme trente ans ! soit ils deviennent violents. C'est parfois les deux à la fois. 

 

Quel dommage mon pays que j'aimerais tant pouvoir aimer !

 

Pour le "pain quotidien", c'est raté pour le moment, ce n'est pas faute d'avoir essayé.  Il faut du courage pour garder la foi ! je la garde mais sans référence religieuse à laquelle je ne crois plus par contre.

Stupéfaction à dépasser

 

Hier soir c'était la deuxième émission ces temps-ci que je suivais à propos de l'assassinat de l'enfant Grégory  Villemin.

 

Quelqu'un après avoir, a priori, assuré avoir été témoin de quelque chose, peut-être, (en l'occurrence son beau-frère, monsieur Laroche, qui aurait fait ceci ou cela), avant de se rétracter passe maintenant des jours et des jours en prison, sous pression, et en même temps comme sa  situation auprès de l'opinion publique s'est beaucoup dégradée, à l'abri dans cette prison.

 

Je me dis que cette dame, Murielle, et sa sœur ainsi que monsieur Laroche, si jamais ils sont innocents auront subi une longue torture d'autant plus absurde de par le fait, outre les lourds soupçons quant à leur implication dans le meurtre de l'enfant, que l'on veuille absolument qu'ils aient éprouvé un sentiment de jalousie à l'encontre  des Villemin pour expliciter leur acte. Tout le monde se projette... on voit des journalistes demander à madame Laroche si elle était jalouse des Villemin à cause de leur réussite sociale. Mais les Villemin ne sont quand même pas milliardaires ! de plus si les Laroche se situent comme on le dit dans un climat de lutte sociale, alors,  il est plus probable qu'ils aient éprouvé à l'encontre des Villemin plus un sentiment d'aversion relative que de jalousie.

 

Par ailleurs, si l'on se situe sur le plan de la "capacité à se reproduire sans pépins"... on peut penser aussi à une part de frustration chez les parents Laroche du fait que leur enfant ne jouissait pas d'une parfaite santé à l'époque, mais les gens ont tellement de motifs de frustration sans aller, fort heureusement, faire du mal à l'enfant d'un autre pour autant...  les Laroche on peut imaginer qu'ils aient eu eux aussi des capacités de sublimation, ne serait-ce que par l'amour qu'ils se portaient l'un à l'autre ainsi qu'à leur enfant, qui les accaparait assez pour ne pas dérailler.

 

Or des journalistes de la télé veulent leur coller ces sentiments comme s'ils se projetaient en s'identifiant aux Villemin. Que ce doit être lourd à endurer !

 

 

Le cousin qui a vu sa cousine aujourd'hui presque incriminée se faire houspiller serait-il plus à même de prouver par là quelque chose ?

 

 

Le juge Lambert a dit en substance que des gens savent ce qui s'est passé et ne veulent pas se l'avouer à eux-mêmes.  À l'inverse des médium, qui sont confrontés  à une vérité, et qui l'assument, eux ne voudraient pas y croire. Est-ce à dire que le juge Lambert aurait pensé qu'une personne intouchable, positivement intouchable, en quelque sorte, "sacrée", du point de vue de sa réputation dans le village, ait pu prendre part à l'assassinat de l'enfant ou le commettre à elle seule ?  Le fait qu'il ait pensé à cela ne fait pas non plus de ses soupçons une certitude et de la personne à laquelle il a pensé une coupable.

 

Je ne suis pas médium quant à moi... et reste donc dans la stupéfaction comme beaucoup de monde.     

Mr Klein

 

Mon ami a ramené ce DVD, Mr Klein,  emprunté à la bibliothèque municipale,  que nous avons décidé de regarder ce soir. Au cours du film il me dit que "tiens, justement, demain c'est la commémoration de la rafle du Vel d'Hiv."

Ce film par le biais d'une histoire d'identité tronquée entre deux hommes portant les mêmes nom et prénom  dresse le portrait de gens de l'époque,  sont-ils inconscients du drame qui se prépare dans le climat délétère qui s'instaure autour du rejet des Juifs ? Le Robert Klein non juif, qui prenait la question du rejet des juifs à la légère se voit lui-même endosser peu à peu la condition du juif, violemment contre son gré,  à pareille époque, celle des  nazis et de la France de Pétain.

 

À quoi "joue" l'autre Mr Klein, qui lui est juif ?  Car il l'entraîne sur ses traces, il l'entraîne si loin, que l'autre finit par avoir soif de le rencontrer enfin, et pour le rencontrer enfin, lors de la rafle du Vel d'Hiv, il ne saisit pas l'occasion de s'enfuir que lui offre son ami en lui fournissant les certificats de naissance nécessaires pour se tirer de là, il court à la poursuite de l'autre Mr Klein... dans son sillage il se retrouve dans un wagon en route vers un camp de concentration. Où là, sa course s'arrête soudain car il s'agit déjà de chercher de l'air.

 

La question de la civilisation, qui a produit un tel désastre revient sur le tapis avec ce film. Le crime est d'une telle ampleur, si diabolique que forcément la question politique se pose.  La question du politique, du religieux, du pouvoir se pose furieusement au vu de ce film.  Et  me revient en tête la phrase de Louise Michel : "Le pouvoir est maudit, c'est pourquoi je suis anarchiste."