Le mot manquant

Je relisais l'extrait du post concernant Baldwin, post qui date d'hier et je me suis aperçue que j'ai oublié de taper un mot. La phrase devient donc une énigme : "Baldwin soulignait la libération qu'il avait ressentie "lorsque toutes les catégories américaines de mâle, femelle, hétéro ou pas, noir ou blanc volèrent en éclats, Dieu merci, très dans [sa] vie."

 

Solution de l'énigme : il manquait le mot "tôt", ce qui nous donne : "très tôt dans sa vie". Et cela prend sens.

 

À propos de sens. Qu'est-ce qui manque dans la vie pour qu'elle prenne sens ? Je pense que c'est la capacité à aller au-delà de l'égoïsme. Chose difficile en fait. Nous ne demanderions pas mieux que d'être épicurien et cueillir le jour en consommant à tirelarigot, et que constatons-nous ? Non seulement la planète en meurt, mais aussi des gens, laissés pour compte parce que d'autres ont trop tiré la couverture à eux, en meurent. Les adolescents constatent aussi cela, avec plus d'acuité encore, leur avenir de "nanti" n'étant pas encore assuré.

 

Que se passe-t-il comme malaise à l'école (pas seulement ces temps-ci) ? Ce qui participe beaucoup du malaise à l'école à mon sens  est que celle-ci n'est pas forcément l'idéal  espace de méditation que beaucoup de professeurs aimeraient qu'elle soit, la plupart d'entre eux du moins, comme Samuel Patty, de toute évidence, qui voulait pointer du doigt les difficultés rencontrées par certains citoyens confrontés à certains sujets.

Les enseignants sont mal à l'aise face à l'avenir déjà compromis de certains élèves, quant à ce qui va advenir de ceux qui ne sont pas bons en math, non plus informaticiens dans l'âme, tous les métiers protégés du système passant par ces deux matières, qui sont comme les deux cases du jeu de l'oie périlleux qu'est encore le système. Pour les élèves en classe littéraire, philosophie, et aussi les "cancres", tout dépendra des réseaux de la famille de l'élève et de la chance (les musiciens virtuoses, par exemple, pourront toujours gagner leur vie,  au moins dans le métro).

Hélas, pour les professeurs qui ont foi en leur métier d'enseignant, si noble en soi, l'école pour le moment est surtout un espace de sélection pour orienter vers les bonnes filières un certains nombre, qui n'est pas le plus grand nombre.

 

La vie de l'homme n'est pas tout à fait comme celle d'un chat domestique comme Yoko. Yoko le chat s'était donné pour mission d'adoucir la vie de ses maîtres, en échange de ses repas. La vie de l'être humain n'est pas de servir un maître, mais d'agir pour devenir maître de soi, somme toute, vaincre son égoïsme et donner indifféremment aux autres humains, au mieux de ses capacités, pour que ce monde ne devienne pas uniquement un monde d'informaticiens chevronnés et de mathématiciens faisant toujours plus avancer les technologies diverses et variées, mais un monde de fraternité réelle. Pas facile de vaincre l'égoïsme, j'en conviens. 

"Moi-même d'ailleurs comme dirait Pierre Desproges dans un sketch que j'imagine et qui correspondrait bien à son humour, j'ai fort à faire avec mes déconvenues égotiques... Priscilla et ce fumier d'Albert, par exemple.    

La rêverie ♣♣♣ à la Réflexion...

 

To make a prairie it takes a clover and one bee,
One clover, and a bee,
And revery.
The revery alone will do,
If bees are few.

~ Emily Dickinson

 

Le rire, la rêverie, les larmes, la vie est faite de tout cela.

 

♣♣♣

 

Pour en revenir à l'interview de Gérard Depardieu avec le journaliste bienveillant, j'ai trouvé que le parcours de l'homme  pose question lorsqu'il dit par exemple qu'il a été exclu du catéchisme. On voit un homme aussi qui est passé par l'aphasie. Il a fait de belles rencontres, et il s'est construit. Il est bienveillant avec qui l'a été envers lui. Il sait reconnaître la main tendue, ne lui crache pas dessus... c'est ce qui transparaît dans l'interview.

 

Alors que Pierre Desproges (mis en ligne dans post précédent) dresse un personnage mondain et parfois mesquin à l'extrême tout en gardant une apparence d'élégance (par son maniérisme saisissant), Depardieu serait le contraire du personnage inventé par Desproges : d'apparence éléphant dans un magasin de porcelaine quant à Depardieu, mais élégant en vrai.

 

Qu'est-ce qui a inspiré à Pierre Desporges ce personnage au fait ? L'ont inspiré, je pense, un peu de ce qu'il se reprochait à lui-même, et aussi ce qu'il voyait et entendait autour de lui.

 

Je pense que Desproges devait aimer Depardieu, pour revenir à celui-ci, car en effet le père Depardieu ne lui a pas donné de fil à retordre.  Cet acteur est juste reconnaissant, et finalement très reconnaissant envers qui l'a tiré de la galère. Pour lui ce furent la police, des auteurs, d'autres artistes... et voilà le travail : quelqu'un de réconfortant en somme. Et c'est énorme de pouvoir l'être (sans doute sans le vouloir, par simple façon d'être lui-même).  

La liberté d'expression en France

Comprendre et dès lors vient la tolérance. Comprendre dans quel monde on est et avoir l'humilité du respect. Respect qui en général s'enclenche dès lors que l'on comprend ce qui anime l'autre.

 

Le respect, ce professeur n'y a pas eu droit. Il vivait au sein de la république, le monde français, avec ses valeurs, des valeurs auxquelles il tenait, donc il a tout naturellement suivi le programme : il a voulu débattre sur la liberté d'expression comme inscrit dans le programme scolaire.

 

De débat il n'y eut point. Ceux qui prirent cela pour une provocation crurent devoir riposter, en pleine incompréhension qu'ils étaient de la démarche du professeur. Comme il a dû se sentir seul, ce professeur, face à l'assaillant blindé de certitudes !

 

Lors de l'émission d'Élisabeth Quin ce soir, un homme nous expliquait que dans le monde anglo-saxon, la liberté d'expression vient de la base  : si des gens sont heurtés on arrête parce que, à la base, des gens sont heurtés.

En France, la liberté d'expression fait partie de l'essence de la République, c'est une valeur émise pour la base, mais qui vient des tenants de la république, par le haut donc. Elle est constitutive de la République, c'est pourquoi on insiste tant pour que cette liberté d'expression puisse avoir lieu, quitte à en heurter certains. On mise sur la compréhension de ceux qui sont heurtés ;  le recours au droit de réponse faisant partie de la liberté d'expression, mais droit de réponse contrôlé par l'argumentation et non pas une arme. Le débat est alors ouvert, c'est ce que voulait expliquer ce professeur à ses élèves. 

 

Il y a des moments de grande solitude, Samuel ne dira pas le contraire, hélas.