On en apprend beaucoup de soi

On en apprend de soi quand on suit ce qui se passe alentour, même par la fenêtre de la télé. Par exemple le geste du genou en terre est pour moi contre nature, j'apprends ainsi de moi que je ne plie pas facilement. Je n'ai vu ce geste auparavant qu'à Lourdes, où, dans ce contexte mystique, je l'ai compris. Tout ce monde qui fait cela hors contexte religieux, c'est surréaliste pour moi. Est-ce que par ce geste, ils et elles voudraient affirmer un sentiment de culpabilité.... se sentent-ils et, t-elles, coupables d'avoir eu la tentation d'étouffer un homme noir ?

Tant de gens potentiellement coupables d'un tel meurtre, c'est inquiétant.  Faudrait-il voir en ce genou en terre qu'ils manifestent par là, avoir pris une bonne résolution ?

 Mouais.

 

Le saint Pierre du 9è siècle

 

On fête sur Hozana le saint Pierre du IXème siècle. Où j'apprends qu'il fut soldat de l'armée byzantine et qu'au cours d'une campagne contre l'ennemi, qui était alors Arabe, il a été fait prisonnier et enfermé en prison à Samara, près de Bagdad. 

 

La suite :

 

"Libéré, il voulut devenir moine et vint à Rome dans cette intention, d'où le nom monastique qu'il reçut alors. Il retourna en Orient et se retira dans les grottes de la Sainte Montagne de l'Athos. Revêtu du manteau de l'impassibilité, il y passa cinquante-trois ans dans l'hésychia, supportant sans peine les rigueurs du climat et de la solitude, la contemplation divine lui tenant lieu à la fois de nourriture, de vêtement et de consolation. C'est ainsi qu'il fut trouvé reposant du sommeil éternel, couché, les mains croisées dans l'attitude de la prière. Ses reliques furent honorées de nombreuses guérisons."

 

 

Je note "Revêtu du manteau de l'impassibilité". Ce manteau métaphorique parle-t-il du cocon de silence dont saint Pierre avait besoin pour se recueillir ? J'apprends aussi qu'il a opéré de nombreux miracles.

Bienheureux

Ici :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Eustache_Kugler

 

La Méditation avec les Carmes (site Hozana) :

 

"La foule massée autour de Jésus sur la montagne pour écouter Jésus est devenue pour nous une "immense foule de témoins", autour du Christ ressuscité, qui de là-haut encouragent nos efforts de sainteté et notre entreprise courageuse de vivre, à notre tour, de l'esprit des Béatitudes.

C'est en suivant le chemin ouvert par Jésus qu'ils ont rejoint la pleine "justice" et se sont totalement ajustés à Dieu et à son plan de salut, et c'est l'Évangile des Béatitudes qu'ils nous laissent, spécialement au Carmel, comme charte de la sainteté. Nul ne saurait dénombrer les saintes et les saints anonymes qui ont rejoint leur Seigneur dans le silence et que l'œil humain n'a pas vus ni la mémoire des communautés retenus. Ils sont pourtant très près du Seigneur, chantant éternellement la louange de Celui qui ne sait pas décevoir.

Bienheureux sont-ils d'avoir suivi sans se décourager la voie des pauvres en esprit, qui ont tout attendu de la bonté de Dieu. Ils ont mis en Dieu même toute leur espérance de sainteté, se refusant à rien mesurer à l'aune humaine et laissant à Dieu seul le soin de tirer un bilan de leur vie de service. C'est pourquoi le Royaume désormais est à eux.

Bienheureux sont-ils d'avoir reçu de Dieu seul leur consolation, alors que dans leur peine ou leur solitude, personne, leur semblait-il, ne se penchait sur eux.

Bienheureux les doux, qui n'ont jamais passé en force et n'ont usé que des armes de lumière pour faire reconnaître leurs droits ou leurs aspirations.

Bienheureux ceux et celles qui ont eu faim et soif de la vraie justice, qui se sont patiemment ajustés à la volonté divine et ont vécu du désir de rejoindre leur Dieu, compris ou non de leur entourage, soutenus ou non dans leur amour de l'Évangile et de la Règle.

Bienheureux ceux qui ont gardé, au long des années, des trésors de miséricorde, vivant pour faire vivre, et passant comme des rappels de la bonté de Dieu.

Bienheureux ceux et celles qui ont gardé leur cœur pur de toutes les contaminations et de toutes les compromissions que leur offrait le monde. Dieu lui-même se montrera tel qu'il est, et tous, humblement, lui seront semblables dans sa simplicité et son bonheur.

Bienheureux sont-ils maintenant d'avoir cherché et construit la paix, à coups de pardon et de recommencements, à coups d'oublis et d'espérance, en sollicitant toujours le meilleur des personnes.

Bienheureux, tous ceux que l'on a persécutés pour leur projet de justice, pour leur désir de sainteté, car ils possèdent maintenant le Royaume qu'ils ont servi.

Bienheureux tous ceux qui auront entendu et supporté pour le Seigneur toutes sortes de critiques mensongères, toutes sortes de jugements faussés par l'envie ou l'ambition. C'est pour eux le moment de l'allégresse, parce que leur bon droit est maintenant affirmé, et qu'ils ont auprès de Dieu une récompense de prophètes.

Ce qui a fait la sainteté de ces hommes et de ces femmes consacrés au Maître restera sans doute leur secret jusqu'au Jour du Seigneur. Bien peu l'auront pressenti ou deviné, sauf justement "Celui qui voit dans le secret". Et l'arrivée dans le Royaume sera pour nous une immense surprise. Nous saurons alors comment le Seigneur a été aimé et servi par toutes ces bonnes volontés que nous fêtons aujourd'hui telles que Dieu les connaît.

Une certitude, en tout cas, fait dès aujourd'hui notre joie et celle de l'Église tout entière, c'est que le chemin étroit des Béatitudes a été pour eux le sentier du bonheur ; ils y ont trouvé, tout près de leurs souffrances et de leurs joies, le Dieu de leur appel."