À suivre

« Les interactions entre philosophie et sciences sociales sont depuis longtemps teintées d’une certaine ambiguïté. Entre fascination et répulsion, entre échange et stigmatisation réciproque, ces deux modes de réflexion sur la nature du social (même si l’objet de la philosophie ne s’y réduit pas) se sont depuis deux siècles largement entrecroisés sans toujours vouloir assumer tout ce qui continuait à les rapprocher, et ce même depuis la tentation d’émancipation positiviste menée par Émile Durkheim. » 

"On peut également noter la récurrence de la question normative de la demande "juste" et "justifiée" de reconnaissance : les revendications des groupes sociaux pour l’acceptation de la légitimité des identités dont ils se réclament, et des valeurs sur lesquelles ces dernières peuvent s’appuyer, ne va pas sans poser de problèmes pour la démocratie : peut-on tout reconnaître sous prétexte de satisfaire aux demandes identitaires les plus variées ? Certainement non. Mais quels sont les critères justes de démarcation des demandes de reconnaissance légitimes de celles qui ne le sont pas ? Et comment faire en sorte que ces dispositifs de jugement ne reconduisent pas de façon insidieuse les monopoles de qualification positive des demandes jugées légitimes, monopoles fondés sur des attributions et des positionnements sociaux plutôt que sur des critères éthiques universels ?"

À suivre, ici

Tranche de rêve

Mimo  - Ah tiens ! Tu rentres des courses. C’était bien comme balade ?

Sophie  - Faire les courses requiert une certaine attention. il vaut mieux être bien réveillé sinon tu risques une mauvaise surprise à la caisse.

Mimo  - J’imagine !

Sophie  - Tu imagines ?

Mimo  - Je suis au courant du prix de la vie, Tiens ! C’est pourquoi j’imagine qu’effectivement il vaut mieux faire attention.

Sophie  - j’ai entendu un client dire à un autre que certaines personnes « font de la ferraille » pour manger…Tu te rends compte ?

Mimo  - Il faut parfois savoir être très débrouillard dans la vie ! J’ai un avantage lié à ma nature : je n’ai pas de gros besoins ! Un peu de terre, de l’eau fraîche de temps à autre et voilà…

Sophie  - et un peu d’amour j’imagine. On se nourrit d’eau fraîche et d’amour chez vous, c’est bien connu.

Mimo  - Juste un peu d’eau pas trop, et d’- attention -, ce qui équivaut pour nous à l’amour, pour mieux dire : à l’affection.

Sophie  - Tu m’apprends des choses Mimo ! Voltaire avait raison de dire « Cultivez votre jardin. »

Mimo  - oui, et ce, afin que les hommes développassent leur sens des réalités, gardassent les pieds sur terre …

Sophie  - et ne rêvassent pas ! Mais il faut quand même rêver un peu Mimo, non ?

Mimo  - On ne choisit pas les rêves Sophie, le rêve c’est simplement la réalité qui se présente sous d’autres formes. Ceux qui veulent des rêves paisibles doivent garder un bon sens de jardinier. Mais bon, assez parlé, repose-toi bien.

Courrier International

Magdalena Sroda, a philospher based in Warsaw, accuses the Polish media of assisting former Polish Prime Minister Jaroslaw Kaczynski with his disastrous policies. "The surveillance of political opponents, the (baseless) spectacular arrests and the charges, bugging operations and smear campaigns - these are all facts. Some of these activities were carried out by the PiS itself, but it needed the media for others. It's not enough to arrest someone to destroy him; the whole thing has to be covered by the media. ... A sense of decency is an important virtue - not only for people as journalists, but also as human beings. Of course, we can hope that this country will never again fall under the rule of politicians who abuse journalism to persecute, denounce and destroy people. But faith alone in democratic mechanisms and the common sense of politicians isn't enough." Le lien