La phrase ♣♣♣ quand une Culture naît de l'histoire et d'une religion ♣♣♣ Un extrait du récit de la vision

This is an example of especially effective high-volume transport using long (2000 m), double stack container trains.

 

C'est un exemple de transport particulièrement performant de volumes importants, utilisant des trains au double niveau de chargement de conteneurs, longs de 2000 m.

 

Comment : les hommes et leurs besoins volumineux, trop pour la planète ! Il faudrait penser aux péniches pour réguler les besoins et les rythmes de vie. Avec des hobos d'un nouveau genre, chevauchant sur les chemins de halage, ou plutôt, allant au  petit trot. C'est trop demander pour la planète ? Je pense que non.

 

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Cette culture-ci est née d'une histoire (l'histoire de France) et d'une religion :

 

"Saint Fulbert (960 - 1028)

 

Nous connaissons l'origine germanique de son nom : "Fulc" peuple et "Bert" brillant. Tel fut bien l'évêque carnute, à la fois musicien, savant et hagiographe. On ne sait d'où il vient, mais on sait que Gerbert fut son maître à l'école de Reims. Gerbert devint pape sous le nom de Sylvestre II. Celui qui est le "pape de l'an mille" le fait venir à Rome.

 

Précepteur du fils du roi Hugues Capet, il fonde à Chartres une école appelée à une grande notoriété. On n'y apprend pas seulement la théologie, mais encore la géométrie, la médecine, la philosophie. Nombreux et fidèles seront ses disciples.

 

Le roi le fait nommer évêque de Chartres en 1006. Il sera un évêque consciencieux et intègre, soucieux de l'indépendance de l'Église, mais aussi de paix et de concorde dans le respect des personnes. C'est ainsi qu'il cherche à réconcilier le comte de Blois avec le roi de France.

 

En 1020, la cathédrale de Chartres disparaît dans les flammes. Fulbert se démène pour financer la construction d'une nouvelle basilique. La crypte en subsiste encore. Ses dons musicaux furent mis au service de la liturgie et au service du culte marial qu'il contribua à développer, Notre-Dame était souveraine à Chartres.

 

Prière

 

Prions pour les artistes, qu'ils mettent leurs talents au service de la beauté et de Dieu."

 

Lu sur le site Hozana ☺

 

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Un extrait du récit de la vision de Maria Valtorta :

 

"Mais certains qui étaient au loin s’approchent de lui :

 

       « Maître, écoute-nous. Nous ne sommes pas tous comme eux (et ils indiquent les ennemis), mais nous avons du mal à te suivre, en particulier parce que ta voix est seule contre des centaines qui disent le contraire de toi – mais justement ce que nous avons entendu de nos pères dès notre enfance. Cependant tes paroles nous incitent à croire. Mais comment faire pour croire complètement et avoir la vie ? Nous sommes comme liés par la pensée du passé…

 

       – Si vous vous attachez à ma Parole, ce sera comme une nouvelle naissance, vous croirez complètement et deviendrez mes disciples. Mais il faut que vous vous dépouilliez du passé et que vous acceptiez ma Doctrine. Elle n’efface pas tout le passé. Au contraire, elle maintient et revigore ce qui est saint et surnaturel dans le passé et enlève tout superflu humain en mettant la perfection de ma Doctrine là où étaient les doctrines humaines toujours imparfaites. Si vous venez à moi, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.

 

       – Maître, il est vrai que nous t’avons dit que nous sommes comme liés par le passé, mais ce lien n’est pas une prison ni un esclavage. Nous sommes la descendance d’Abraham dans les réalités spirituelles. En effet, si nous ne sommes pas dans l’erreur, on dit descendance d’Abraham pour parler de postérité spirituelle, par opposition à celle d’Agar qui est une descendance d’esclaves. Comment donc peux-tu nous demander de devenir libres ?

 

       – La descendance d’Abraham, c’était aussi Ismaël et ses enfants, je vous le fais remarquer, car Abraham était le père d’Isaac et d’Ismaël.

 

       – Mais une descendance impure, car c’était le fils d’une femme esclave et égyptienne.

 

       – En vérité, en vérité je vous dis qu’il n’y a qu’un esclavage : celui du péché. Seul celui qui commet le péché est un esclave, et d’une servitude qu’aucune somme d’argent ne rachète. Son maître est inexorable et cruel, et il perd tout droit à la libre souveraineté dans le Royaume des Cieux. L’homme que la guerre ou des malheurs ont réduit en esclavage, peut aussi tomber en possession d’un bon maître, mais sa bonne situation est toujours précaire car son propriétaire peut le vendre à un maître cruel. Il est une marchandise, et rien de plus. On s’en sert parfois même comme d’argent pour payer une dette. Et il n’a même pas le droit de pleurer. Le serviteur, au contraire, vit dans la maison de son patron jusqu’à ce qu’il soit congédié. Mais le fils reste toujours dans la maison du père et le père ne pense pas à le chasser : c’est seulement par sa libre volonté qu’il peut en partir. C’est en cela que réside la différence entre esclavage et service, et entre service et filiation. L’esclavage maintient l’homme dans les chaînes, le service le met à la disposition d’un patron, la filiation le place pour toujours et avec parité de vie dans la maison du père. L’esclavage annihile l’homme, le service le rend sujet, la filiation le rend libre et heureux. Le péché rend esclave, et sans fin, du maître le plus cruel qui soit : Satan. Le service — dans ce cas l’ancienne Loi — rend l’homme craintif à l’égard de Dieu comme d’un Etre intransigeant. La filiation, c’est-à-dire le fait de venir à Dieu avec son Premier-Né, avec moi, rend l’homme libre et heureux, car il connaît son Père et il a confiance en son amour. Recevoir ma Doctrine, c’est venir à Dieu avec moi, qui suis le Premier-Né de nombreux enfants bien-aimés. Je briserai vos chaînes pourvu que vous veniez à moi pour que je les brise, et vous serez vraiment libres et cohéritiers avec moi du Royaume des Cieux. 507.8 Je sais parfaitement que vous êtes la postérité d’Abraham. Mais ceux d’entre vous qui cherchent à me faire mourir n’honorent plus Abraham, mais Satan, et le servent en esclaves fidèles. Pourquoi ? Parce qu’ils repoussent ma parole, de sorte qu’elle ne peut pénétrer en beaucoup d’entre vous. Dieu ne violente pas l’homme pour l’obliger à croire, il ne le violente pas pour l’obliger à m’accepter, mais il m’envoie pour que je vous indique sa volonté. Et moi, je vous dis ce que j’ai vu et entendu auprès de mon Père et je fais ce qu’il veut. Mais ceux d’entre vous qui me persécutent font ce qu’ils ont appris de leur père et ce qu’il leur suggère. »"

 

 

 

 

Sœurs Grises ♣♣♣ Les chrétiens en Turquie ♣♣♣ Enquête sur les causes de cancers en excès en un lieu donné

Les Sœurs Grises agissantes. Ici :

 

"Marcelle Mallet, née à la Côte-des-Neiges (Montréal), le 26 mars l805, connaît une enfance marquée par les deuils, des déménagements, la pauvreté, la dispersion de la famille... En mai 1824, elle entre dans la congrégation des Sœurs Grises de Montréal, fondée par Marguerite d'Youville à la spiritualité compatissante et active. Vingt-cinq ans plus tard, quand l'Église de Québec veut établir dans la capitale une congrégation de Sœurs de la Charité, Mère Mallet s'offre comme fondatrice. Elle arrive à Québec, le 22 août 1849, alors qu'une épidémie ravage la ville. Avec quelques compagnes, elle commence immédiatement son œuvre de charité: soin des malades à domicile, visite des pauvres, hébergement des orphelines, l'aide aux séminaristes, l'ouverture d'un dispensaire pour les pauvres. Enfin Mère Mallet fonde cinq maisons d'éducation en dehors de Québec.

Vénérable Marcelle Mallet (1805 - 1871)

Elle meurt le 9 avril 1871.

Prière

Prions pour les soignants et thérapeutes, qu'ils apportent aux malades du réconfort et un peu de douceur de vivre."

Lu sur Hozana ce matin.

 

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Et au passage, on se cultive beaucoup. L'invasion de la Turquie pas les russes notamment. Ensuite la flèche nous invite à nous cultiver à propos du Vietnam.

 

Ici :

https://www.mariedenazareth.com/tout-sur-marie/marie-remplit-le-monde/asie/turquie/

 

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Enquête sur un excès de cancers pédiatriques à Sainte Pazanne :

 

https://destinationsante.com/exces-de-cancers-a-sainte-pazanne-une-etude-pour-determiner-les-causes.html

 

Sur le même thème :

 

https://www.sierraclub.org/sierra/diapers-and-pads-may-be-leaching-chemicals-our-bodies

 

Les liens ne ne sont pas ouverts. Entrez vous-même l'adresse sur le moteur de recherche de votre choix.

Il fallait bien une lueur d'espoir ♣♣♣ Il se rend témoignage à lui-même et il explique pourquoi ♣♣♣ O’ Noblesse oblige, O’ Noblesse O.

Une rue du soleil qui en fait, ne reçoit jamais aucun de ses rayons. La nouvelle, très courte, est de Paul-Ernest de Rattier ;  j'en mets ici un extrait. 

 

L'extrait :

 

"J’aime tant l’herbe dans les rues, et elle me console si bien des luxes insolents et des tumultes ricaneurs !

     Aux palais même, Dieu jette parfois cette fraîche ironie.

    Eh bien ! dans la rue du Soleil, pas moyen de retrouver ce qui pare souvent les splendides carrefours, malgré les proscriptions de l’édilité et la faucille des constables.

    La rue du Soleil ne veut ni rayons, ni verdures, ni bouffées d’air à pleins poumons.

   Et cependant, elle veut quelquefois peut-être la chansonnette argentine de la fillette au cinquième étage.

 

          Juin 1861."

https://laporteouverte.me/2012/08/19/la-rue-du-soleil/

 

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Quel franc parler digne d'un juif, et pourtant les pharisiens, qui l'étaient aussi mais sur le mode trop bourgeois, ne l'entendaient pas. Voici Jésus, qui n'a pas la langue dans sa poche quand il le veut :

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

 

En ce temps-là,
Jésus disait aux pharisiens :
« Moi, je suis la lumière du monde.
Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres,
il aura la lumière de la vie. »
Les pharisiens lui dirent alors :
« Tu te rends témoignage à toi-même,
ce n’est donc pas un vrai témoignage. »
Jésus leur répondit :
« Oui, moi, je me rends témoignage à moi-même,
et pourtant mon témoignage est vrai,
car je sais d’où je suis venu,
et où je vais ;
mais vous, vous ne savez ni d’où je viens,
ni où je vais.
Vous, vous jugez de façon purement humaine.
Moi, je ne juge personne.
Et, s’il m’arrive de juger,
mon jugement est vrai
parce que je ne suis pas seul :
j’ai avec moi le Père, qui m’a envoyé.
Or, il est écrit dans votre Loi
que, s’il y a deux témoins,
c’est un vrai témoignage.
Moi, je suis à moi-même mon propre témoin,
et le Père, qui m’a envoyé, témoigne aussi pour moi. »
Les pharisiens lui disaient :
« Où est-il, ton père ? »
Jésus répondit :
« Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ;
si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. »

Il prononça ces paroles
alors qu’il enseignait dans le Temple,
à la salle du Trésor.
Et personne ne l’arrêta,
parce que son heure n’était pas encore venue.

 

– Acclamons la Parole de Dieu.

 

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La poétesse, Nikky Finney, rend hommage à une maman éléphant, parlant au passage de son corps si flexible, de la délicatesse des gestes de sa trompe ; l'éléphant est un être précieux, majestueux, qui joue de la trompette en plus ! et qu'on assassine :

 

O’ Noblesse O’

 

Perfect for picking up marbles,
For finding, lifting, a favorite
Blade of grass, O’ magic elastic straw of the watering hole,

 

Perfected for sucking, water, up,
Then miraculously aiming back
Around, into the mouth, mod implement for trumpeting sound,

 

And underwater snorkeling,
And cracking the shell but never the peanut,
Graceful long-legged factory of olfaction, engineered for uprooting

 

Eight hundred pounds of tree trunk,
Like an arm, you were designed for touch,
Elongated curious proboscis, at the tip waits opposable fingers,

 

The nerve endings
Composed of the most sensitive tissue
Found in the world, evolutionary marvel, one alone,

 

Holding 150,000 fascicles,
All muscle, no bone, zero fat,
Only plush gray memory matter, inter-connected dorsal and ventral,

 

Laterals, transverse and radiating,
The interior of your snout
Arranged like the wheel of a bicycle, engineered to control

 

The larger movements in life,
Up and down, side to side, (Run! He has a gun!)
The most versatile appendage ever designed, given the delicate

     flexibility

 

Of something earth-rooted,
As well as something in flight,
Coordinated precise contractions, making complex coiling movements,

 

Reaching twenty-three feet
In the air, for food,
Wrestling with conspecifics, digging for water, raising mud beds,

 

Shoveling sand, wiping an eye,
Here rises all that is left of her,
Truncated assemblage of all her senses, beneath what you thankfully

 

Cannot see, is the rest of her severed body,
Her last big movement, simple;
To hoist her oil can of a nose as high in the air as inhumanly possible,

 

To warn her family,
Her trumpet calling out to her new calf
Nearby, humans on all sides, she will still be alive when he swings

 

His massive blade into her long thick snout,
As they, scurry away with her two front teeth,
Cassocked in their blood cloth, long prehensile double nostril writing

 

Tube, made of smart flesh and mother muscle,
Monarch and Luna moth tissue,
One hundred and forty pounds and 150,000 fascicles, each with a

     sense of 

 

Smell 4x that of a bloodhound,
Here rises the trunk of the last elephant,
Who came as her mother came, to the watering hole, early in the day,

 

Before the heat & the humans,
To lower herself, to teach her calves, this is how to drink,
O’ Noblesse oblige, O’ Noblesse O.