Thérèse d'Avila ♣♣♣ Je reconnais l'exercice

Que rien ne te trouble (sainte Thérèse d'Avila)

 

« Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie. Tout passe, Dieu ne change pas. La patience obtient tout. A qui possède Dieu, rien ne manque. Dieu seul suffit. »

 

Amen

 

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Je reconnais l'exercice (lien ci-dessous), qui est enseigné par un tout jeune moine Shaolin en pleine force de l'âge, voici le même enchaînement (dans le sens beau du terme), qui est fait par une femme. Celle-ci met l'accent sur le mouvement des mains, et l'exercice fait par elle est plus doux, ce qui est normal : elle est une femme.

J'irai visionner l'enseignement par le jeune moine de temps à autre pour la beauté du geste, car c'est comme regarder une danse, et c'est donc relaxant, mais je pratiquerai l'enchaînement avec la dame et les mouvements légèrement modifiés mais gardant la même finalité d'étirement d'une certaine partie du corps (plus adaptés au corps des femmes sans doute ou des corps plus vulnérables, du fait que l'étirement est plus "ménagé" avec les quelques modifications).

C'est ici :

https://youtu.be/HrACSbCgd5o

La phrase ♣♣♣ quand une Culture naît de l'histoire et d'une religion ♣♣♣ Un extrait du récit de la vision

This is an example of especially effective high-volume transport using long (2000 m), double stack container trains.

 

C'est un exemple de transport particulièrement performant de volumes importants, utilisant des trains au double niveau de chargement de conteneurs, longs de 2000 m.

 

Comment : les hommes et leurs besoins volumineux, trop pour la planète ! Il faudrait penser aux péniches pour réguler les besoins et les rythmes de vie. Avec des hobos d'un nouveau genre, chevauchant sur les chemins de halage, ou plutôt, allant au  petit trot. C'est trop demander pour la planète ? Je pense que non.

 

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Cette culture-ci est née d'une histoire (l'histoire de France) et d'une religion :

 

"Saint Fulbert (960 - 1028)

 

Nous connaissons l'origine germanique de son nom : "Fulc" peuple et "Bert" brillant. Tel fut bien l'évêque carnute, à la fois musicien, savant et hagiographe. On ne sait d'où il vient, mais on sait que Gerbert fut son maître à l'école de Reims. Gerbert devint pape sous le nom de Sylvestre II. Celui qui est le "pape de l'an mille" le fait venir à Rome.

 

Précepteur du fils du roi Hugues Capet, il fonde à Chartres une école appelée à une grande notoriété. On n'y apprend pas seulement la théologie, mais encore la géométrie, la médecine, la philosophie. Nombreux et fidèles seront ses disciples.

 

Le roi le fait nommer évêque de Chartres en 1006. Il sera un évêque consciencieux et intègre, soucieux de l'indépendance de l'Église, mais aussi de paix et de concorde dans le respect des personnes. C'est ainsi qu'il cherche à réconcilier le comte de Blois avec le roi de France.

 

En 1020, la cathédrale de Chartres disparaît dans les flammes. Fulbert se démène pour financer la construction d'une nouvelle basilique. La crypte en subsiste encore. Ses dons musicaux furent mis au service de la liturgie et au service du culte marial qu'il contribua à développer, Notre-Dame était souveraine à Chartres.

 

Prière

 

Prions pour les artistes, qu'ils mettent leurs talents au service de la beauté et de Dieu."

 

Lu sur le site Hozana ☺

 

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Un extrait du récit de la vision de Maria Valtorta :

 

"Mais certains qui étaient au loin s’approchent de lui :

 

       « Maître, écoute-nous. Nous ne sommes pas tous comme eux (et ils indiquent les ennemis), mais nous avons du mal à te suivre, en particulier parce que ta voix est seule contre des centaines qui disent le contraire de toi – mais justement ce que nous avons entendu de nos pères dès notre enfance. Cependant tes paroles nous incitent à croire. Mais comment faire pour croire complètement et avoir la vie ? Nous sommes comme liés par la pensée du passé…

 

       – Si vous vous attachez à ma Parole, ce sera comme une nouvelle naissance, vous croirez complètement et deviendrez mes disciples. Mais il faut que vous vous dépouilliez du passé et que vous acceptiez ma Doctrine. Elle n’efface pas tout le passé. Au contraire, elle maintient et revigore ce qui est saint et surnaturel dans le passé et enlève tout superflu humain en mettant la perfection de ma Doctrine là où étaient les doctrines humaines toujours imparfaites. Si vous venez à moi, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.

 

       – Maître, il est vrai que nous t’avons dit que nous sommes comme liés par le passé, mais ce lien n’est pas une prison ni un esclavage. Nous sommes la descendance d’Abraham dans les réalités spirituelles. En effet, si nous ne sommes pas dans l’erreur, on dit descendance d’Abraham pour parler de postérité spirituelle, par opposition à celle d’Agar qui est une descendance d’esclaves. Comment donc peux-tu nous demander de devenir libres ?

 

       – La descendance d’Abraham, c’était aussi Ismaël et ses enfants, je vous le fais remarquer, car Abraham était le père d’Isaac et d’Ismaël.

 

       – Mais une descendance impure, car c’était le fils d’une femme esclave et égyptienne.

 

       – En vérité, en vérité je vous dis qu’il n’y a qu’un esclavage : celui du péché. Seul celui qui commet le péché est un esclave, et d’une servitude qu’aucune somme d’argent ne rachète. Son maître est inexorable et cruel, et il perd tout droit à la libre souveraineté dans le Royaume des Cieux. L’homme que la guerre ou des malheurs ont réduit en esclavage, peut aussi tomber en possession d’un bon maître, mais sa bonne situation est toujours précaire car son propriétaire peut le vendre à un maître cruel. Il est une marchandise, et rien de plus. On s’en sert parfois même comme d’argent pour payer une dette. Et il n’a même pas le droit de pleurer. Le serviteur, au contraire, vit dans la maison de son patron jusqu’à ce qu’il soit congédié. Mais le fils reste toujours dans la maison du père et le père ne pense pas à le chasser : c’est seulement par sa libre volonté qu’il peut en partir. C’est en cela que réside la différence entre esclavage et service, et entre service et filiation. L’esclavage maintient l’homme dans les chaînes, le service le met à la disposition d’un patron, la filiation le place pour toujours et avec parité de vie dans la maison du père. L’esclavage annihile l’homme, le service le rend sujet, la filiation le rend libre et heureux. Le péché rend esclave, et sans fin, du maître le plus cruel qui soit : Satan. Le service — dans ce cas l’ancienne Loi — rend l’homme craintif à l’égard de Dieu comme d’un Etre intransigeant. La filiation, c’est-à-dire le fait de venir à Dieu avec son Premier-Né, avec moi, rend l’homme libre et heureux, car il connaît son Père et il a confiance en son amour. Recevoir ma Doctrine, c’est venir à Dieu avec moi, qui suis le Premier-Né de nombreux enfants bien-aimés. Je briserai vos chaînes pourvu que vous veniez à moi pour que je les brise, et vous serez vraiment libres et cohéritiers avec moi du Royaume des Cieux. 507.8 Je sais parfaitement que vous êtes la postérité d’Abraham. Mais ceux d’entre vous qui cherchent à me faire mourir n’honorent plus Abraham, mais Satan, et le servent en esclaves fidèles. Pourquoi ? Parce qu’ils repoussent ma parole, de sorte qu’elle ne peut pénétrer en beaucoup d’entre vous. Dieu ne violente pas l’homme pour l’obliger à croire, il ne le violente pas pour l’obliger à m’accepter, mais il m’envoie pour que je vous indique sa volonté. Et moi, je vous dis ce que j’ai vu et entendu auprès de mon Père et je fais ce qu’il veut. Mais ceux d’entre vous qui me persécutent font ce qu’ils ont appris de leur père et ce qu’il leur suggère. »"

 

 

 

 

Kai Carlson-Wee : Hobo ?

Il fut une époque où la marginalité était revendiquée par des personnes mécontentes du système ; mais la marginalisation, proche de l'ostracisme, c'est tout autre chose.

Chez les beatniks c'était je pense plutôt une marginalité revendiquée et non une marginalisation subie ;

Les hobos quant à eux, revendiquent-ils encore ce mode de vie quand certains de leurs contemporains les assimilent aujourd'hui à des sans domiciles fixes "ordinaires";

  Le hobo choisit-il ce mode de vie encore aujourd'hui ? La manière de vivre le voyage montrera si c'est subi ou non.

Dans cette vidéo de jeunes hobos d'aujourd'hui ? Il faut écouter pour le savoir et c'est ce que je m'en vais faire avec ces vagabonds volontaires du moment :

 

https://vimeo.com/124288641