S'en est allé

« Chappaz vécut par hasard le Paris de mai 68. Il approuva la révolte des étudiants contre une économie dont il avait annoncé le premier les signes de folie. L’homme du vieux Valais, par son verbe pénétrant, fut à la pointe de la modernité. Il voyagea beaucoup et cette année-là, nous sommes allés traverser à pied la Laponie intacte.

Avant cette solitude, il ne me demanda qu’un service unique d’interprète, infiniment répété et difficile: demander en Suède à toutes les personnes que nous rencontrions dans le tram, le train, si elles croyaient en Dieu. Rarissimes celles qui répondaient oui. J’en ai appris plus sur le pays avec Maurice que dans mes reportages. Dans le livre qu’il m’a offert en novembre, Chappaz écrit: «Je crois à la transubstantation. En attendant il y a les œuvres. (Les siennes nous restent) Ensuite, il y a les âmes». »

 

http://www.24heures.ch:80/actu/suisse/adieu-maurice-chapp...

 

Alchimie entre la poésie et la peinture

« Selon le critique d’art D. Poitier, «les œuvres de Mohamed Bennani, telluriques et colorées, matériques et mystèrieuses, révélations par la perfection de leur équilibre sont semblables à de petites fenêtres ouvertes sur le cosmos immense». »

 

http://www.aujourdhui.ma:80/culture-details66398.html

Proposition

Exposé que je me propose de lire intégralement ce soir :

« Surtout l’idée d’une écriture de lecteur permet de mieux mesurer la part de transformation du texte que suppose toute interprétation. C’est un lieu commun de dire que le texte est modifié par les interprétations qu’il reçoit, de noter donc que du métatexte (commentaire) à l’hypertexte (réécriture), il n’y a pas de véritable solution de continuité et que les deux gestes participent également de la transmission du texte et des modifications de sa réception. »

 

http://www.fabula.org:80/lht/5/69-presentation