Lu cet autre article traitant de l'alimentaire

Autre article qui traite de l'alimentaire, et cette fois, en France, à Albi. Ici :

http://www.lelotenaction.org/pages/content/archives/albi-...

 

Lecture

J'ai lu un article de Vocable sur la panique qui envahit un certain nombre de citoyens des États-Unis à la veille des élections présidentielles. Après les élections primaires du second mardi de mars, qui concernaient 7 États, on a constaté une augmentation de 1,5 pour cent de recherches sur Google sous la question "Comment déménager au Canada ?" Le site canadien de l'immigration est tombé en panne peu après... coïncidence ou lien de cause à effet ? ("And no one kows for sure whether it was cause and effect, or coincidence, but Canada's immigration website crashed  shortly thereafter") Cela pourrait paraître comique mais en fait il ressort qu'il y a du drame dans l'air, le climat politique se fait lourd et ça n'étonne plus grand monde hélas. Lourd en effet car il est précisé dans cet article qu'en plus de ce fond dramatique, se greffe l'ironie de politiques canadiens qui, en réponse au mur que Donald Trump avait suggéré qu'on érige à la frontière entre les États-Unis et le Mexique, devant être payé par les Mexicains, eux les canadiens suggèrent en retour d'en ériger un à la frontière entre le Canada et les États-Unis pour faire barrage au flot d'Américains en détresse, quel que soit le résultat de l'élection, lequel serait payé par les États-Unis. Un bon nombre de personnes veulent fuir Donald Trump au pouvoir, autant d'autres voudraient fuir quant à eux Hillary Clinton au pouvoir. L'article précise que si,  chaque année des élections présidentielles on constate un afflux d'Américains vers le Canada, concernant celles-ci la demande des postulants à l'immigration au Canada est beaucoup plus importante. L'ironie avec le mur à ériger, signifie à quel point ces malheureux fuyards potentiels ne seraient pas les bienvenus. La politique crée la panique, comme si Obama était le dernier président "viable" politiquement parlant pour nombre d'habitants des États-Unis.

 

L'article lance un avertissement pour dissuader les gens qui voudraient prendre la poudre d'escampette :

"Before you pack up your troubles and load the moving van, brace yourself : Canada may not want you."

 

"Avant d'empaqueter vos soucis et de remplir le camion de déménagement, préparez-vous : le Canada pourrait ne pas vouloir de vous."

 

Ne dirait-on pas que la planète, vue sous l'angle de la  politique, se réduit à une peau de chagrin... comme dans le roman de Balzac.

 

L'espace il est donc urgent de le retrouver en soi d'abord, ne serait-ce que pour évacuer la panique.

 

Pour ma part, j'ai recours au qi gong, les liens sont sur les posts précédents.

 

 

Ce poème de T. S. Éliot, intitulé Les hommes creux :

 

LES HOMMES CREUX

I

Nous sommes les hommes creux
Les hommes empaillés
Cherchant appui ensemble
La caboche pleine de bourre. Hélas !
Nos voix desséchées, quand
Nous chuchotons ensemble
Sont sourdes, sont inanes
Comme le souffle du vent parmi le chaume sec
Comme le trottis des rats sur les tessons brisés
Dans notre cave sèche.

Silhouette sans forme, ombre décolorée,
Geste sans mouvement, force paralysée ;

Ceux qui s’en furent
Le regard droit, vers l’autre royaume de la mort
Gardent mémoire de nous – s’ils en gardent – non pas
Comme de violentes âmes perdues, mais seulement
Comme d’hommes creux
D’hommes empaillés.

II

Les yeux que je n’ose pas rencontrer dans les rêves
Au royaume de rêve de la mort
Eux, n’apparaissent pas:
Là, les yeux sont
Du soleil sur un fût de colonne brisé
Là, un arbre se balance
Et les voix sont
Dans le vent qui chante
Plus lointaines, plus solennelles
Qu’une étoile pâlissante.

Que je ne sois pas plus proche
Au royaume de rêve de la mort
Qu’encore je porte
Pareils francs déguisements: robe de rat,
Peau de corbeau, bâtons en croix
Dans un champ
Me comportant selon le vent
Pas plus proche –

Pas cette rencontre finale
Au royaume crépusculaire.

III

C’est ici la terre morte
Une terre à cactus
Ici les images de pierre
Sont dressées, ici elles reçoivent
La supplication d’une main de mort
Sous le clignotement d’une étoile pâlissante.

Est-ce ainsi
Dans l’autre royaume de la mort:
Veillant seuls
A l’heure où nous sommes
Tremblants de tendresse
Les lèvres qui voudraient baiser
Esquissent des prières à la pierre brisée.

IV

Les yeux ne sont pas ici
Il n’y a pas d’yeux ici
Dans cette vallée d’étoiles mourantes
Dans cette vallée creuse
Cette mâchoire brisée de nos royaumes perdus

En cet ultime lieu de rencontre
Nous tâtonnons ensemble
Evitant de parler
Rassemblés là sur cette plage du fleuve enflé

Sans regard, à moins que
Les yeux ne reparaissent
Telle l’étoile perpétuelle
La rose aux maints pétales
Du royaume crépusculaire de la mort
Le seul espoir
D’hommes vides.

V

Tournons autour du fi-guier
De Barbarie, de Barbarie
Tournons autour du fi-guier
Avant qu’le jour se soit levé.

Entre l’idée
Et la réalité
Entre le mouvement
Et l’acte
Tombe l’Ombre

Car Tien est le Royaume

Entre la conception
Et la création
Entre l’émotion
Et la réponse
Tombe l’Ombre

La vie est très longue

Entre le désir
Et le spasme
Entre la puissance
Et l’existence
Entre l’essence
Et la descente
Tombe l’Ombre

Car Tien est le Royaume

Car Tien est
La vie est
Car Tien est

C’est ainsi que finit le monde
C’est ainsi que finit le monde
C’est ainsi que finit le monde
Pas sur un Boum, sur un murmure.

***

Thomas Stearns Eliot, La Terre vaine et autres poèmes [1922; 1976 pour la traduction française], Éditions du Seuil, Collection Points Poésie, 2006. Traduction de Pierre Leyris.

 

https://schabrieres.wordpress.com/2008/09/17/ts-eliot-les...

 

Et enfin, ceci :

http://www.tessmag.com/2012/08/11/ts-eliot_la-terre-vaine/

 

 

 

À propos de Hesse

J'ai lu ceci de Jean-Louis Bandet à propos de Hesse dans son introduction qu'il a intitulée "À la recherche du moi perdu" :

 

"Pendant la guerre, Hesse a tenté d'agir sur l'opinion publique, tout en se plaçant "au-dessus de la mêlée" comme le lui demandait son ami Romain Rolland ; dans l'effondrement de 1918, où s'engloutissent non seulement tous les efforts qu'il avait faits au cours des années précédentes, mais aussi tout ce qui depuis son enfance constituait, dans ses incertitudes et ses contradictions, son moi le plus profond, il ne peut plus que se détourner de la réalité contemporaine pour tenter de recréer une personnalité. Il faut, et c'est cela que Hesse cherche depuis toujours, dans sa révolte contre le milieu familial, dans son opposition à la guerre, et aussi dans les difficultés de son mariage, tenter d'être soi, uniquement, exclusivement soi. Il ne peut alors que se tourner vers la pensée de celui qui, à la fin du XIX è siècle, a cherché désespérément, jusqu'à sombrer dans la folie, à être lui-même, qui a invité l'homme à se retrouver dans sa liberté et son unicité, Nietzsche, lui aussi fils de pasteur, lui aussi élève d'une école d'élite."  Jean-Louis Bandet À la recherche du moi perdu, introduction des Romans et Nouvelles de Hermann Hess

 

Parcours de vie étonnant que celui de Hermann Hesse qui tente en fait de sortir du cocon sécurisant de sa famille parce qu'il y étouffe parfois. Il va donc prendre le risque de ce qui est interprété comme un déclassement du point de vue des structures sociales en vigueur sans vouloir bien entendu se marginaliser. Il quitte l'école alors que sur le plan scolaire il a les facilités du surdoué, il résiste ainsi à sa famille, d'une vieille bourgeoisie où l'on est médecin de père en fils. A-t-il senti quelque appel impérieux du moi profond, quelque chose comme une intuition lui faisant sentir qu'il serait plus utile ailleurs, en quittant la zone de confort ? Il s'est en quelque sorte dégagé pour s'engager. Hesse se cherche avant tout, l'important pour lui étant de ne pas abdiquer de ce que Jean-Louis Bandet appelle son moi profond, et de ce que Rimbaud appellerait son Je. Il se place pour cela au-delà des considérations de classes mais ne veut pas non plus abandonner un certain confort lui permettant de fonder sa propre famille... équilibre difficile à trouver ;  découvrir sa propre personnalité commence par refuser le dogmatisme,  éviter le suivisme qu'il reproche à beaucoup d'hommes qui partent en guerre la fleur au fusil.

 

Gide avait observé ceci : C'est seulement par le biais de l'aventure que certaines personnes réussissent à se connaître elles-mêmes — à se trouver elles-mêmes.

 

It is only in adventure that some people succeed in knowing themselves - in finding themselves.

 

Pour signer la pétition contre la maltraitance animale, c'est ici :

https://www.change.org/p/commission-nationale-fran%C3%A7a...

 

 

Quelque chose que je suis volontiers, suivisme positif celui-là, c'est ce qi gong du cœur ; enfin, ne l'ayant pas encore complètement mémorisé au niveau du retournement des bras etc.,  subtilités qui comptent, je le suis avec encore un peu d'hésitation, mais il me fait du bien quand même. À force de faire certains exercices, toujours en douceur,  de qi gong, j'ai amélioré ma souplesse au niveau de l'articulation des genoux, ce qui fait que je peux maintenant faire  l'exercice de "l'agenouillement"  au lieu de la simple ébauche auparavant, inclus dans l'enchaînement du qi gong du cœur.  Merci à ces jeunes, belle leçon ! Si le cœur et le corps vous en disent, c'est ici :

https://www.youtube.com/watch?v=tO2LUStNkqY

 

De ce qi gong du cœur, nous avons les premiers mouvements où l'on voit bien le mouvement des doigts, ici :

https://www.youtube.com/watch?v=waoWL50-h0w

 

Avec le  son  :

https://www.youtube.com/watch?v=uLWNgO3ubjE

 

L'enchaînement que Ke Wen a créé est aussi magnifique, merci à ces maîtres du qi gong. C'est ici :

https://www.youtube.com/watch?v=fjzkIDvgNx4