les liaisons en question

Je lisais des informations il y a peu à propos d’un humoriste anglais qui a pris sa retraite assez récemment ; cet humoriste blaguait notamment en parlant de certaines femmes qui se crêpaient le chignon "juste pour un bout de saucisse", les incitant par là à plus de réserve, vous l’avez compris, par rapport "aux choses du sexe" hors relations sérieuses si elles voulaient rester amies. Le propos me rappelle paradoxalement les paroles tristounettes de cette chanson d’un auteur québécois : "Ça ne vaut pas la peine de quitter ceux qu’on aime pour aller faire tourner des ballons sur son nez, ça fait rire les enfants, ça dure jamais longtemps, ça ne fait plus rire personne quand les enfants sont grands…" La blague et la chanson, sur un mode différent, disent en effet à peu près la même chose, à savoir, ne pas briser au nom d’une envie passagère un amour ou une amitié, soit en instaurant des rivalités superflues ou en se perdant en futilités quelconques. La vision de l’homme, qu’exprime via cette blague cet humoriste dont le nom m’échappe, a surtout retenu mon attention. Surprenant en effet, de faire preuve de ce qui au bout du compte me semble être le contraire de la misogynie vu l‘accent mis sur la saucisse. La métaphore éloquente révèle un certain dédain quant à la personnalité des hommes "volatiles", indice de perception imparable, elle semble indiquer de la part de son auteur, une vision de messieurs passifs dans leur infidélité même. Vous me direz que, au premier abord, la comparaison de la verge à une saucisse va quasiment de soi, mais l’allusion au cochon, non pas dans toute sa splendeur mais déjà à l’état d’objet de consommation, va également de soi, et dans le cas de la plaisanterie de l’humoriste, cette allusion est franchement mise en exergue ; par ailleurs, si la blague avait émané d’une femme elle eût été accusée de tous les maux. Aborder, même indirectement, le thème sulfureux de l‘homme en tant qu’objet sexuel est, de toute façon, assez rare pour être remarqué. Parce qu’il occupe une place centrale dans nos sociétés patriarcales, cela paraît invraisemblable de le réduire à "ça". Sans tergiverser continuons notre salutation à l’humoriste qui a effleuré un sujet sensible. Entre rôle social et vie sexuelle il peut bizarrement se produire des clivages d’une complexité rare et inattendue, dont l’origine, les lointains ressorts, remontent nous le savons depuis pas mal de lustres, à la relation de l'enfant avec ses différentes nounous : la maman, l’institutrice de classe maternelle, la grande sœur ou la grand-mère dominatrice, la gardienne occasionnelle, perverse peut-être à l’occasion, la monitrice en goguette de camps de vacances, mais aussi des éléments masculins, non moins bien intentionnés ou avertis, de nombreux paramètres en somme qui conduisent l’homme comme la femme à se réduire à leur plus simple expression à l’occasion conjuguée de montées hormonales et affects complexes. L’humoriste a raison, ça ne vaut pas la peine de souffrir pour la simple satisfaction d’appétit primaire, certes basique mais un peu mesquin somme toute. Si d’aucuns songent à devenir végétariens, je leur rappelle que se brouiller pour une courgette est tout aussi dérisoire.

La photographie

"Photographie «  prise sur le vif » — expression d’une vision du monde née au Quattrocento avec la perspective —, opère une coupe instantanée dans le monde visible et, pétrifiant le geste humain, immobilise un état unique de la relation réciproque des choses, arrête le regard sur un moment imperceptible d’une trajectoire jamais achevée …" Lire Le paysan et la photographie : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rf... 

 

 

 

 

 

La finance imaginaire

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