La Force

 

"Force

 

Elie, en marche vers le mont de Dieu, s'assoit, fatigué, brisé et même démotivé. Un ange lui offre du pain et de l'eau pour qu'il mange, qu'il reprenne des forces et poursuive son chemin. Paul, sur le bateau, encourage ses compagnons à manger, parce que “c'était nécessaire pour leur salut !”. Comment auraient-ils pu affronter à la nage et sans force la dernière étendue de mer jusqu'à la terre, après tant de jours sans nourriture ? Notre Père nous donne chaque jour notre pain quotidien. Il le donne à tous et nous apprend à le lui demander parce qu'il a préparé pour nous, un pain si bon pour nous nourrir de sa propre vie divine. La même Parole de Dieu est pain et vie du christianisme : que la force de ce pain nous soutienne tout au long du chemin."

Les commentaires du jour sur poème de Shakespeare ♣♣♣ Louis a osé ♣♣♣ Une nouvelle industrie

William Shakespeare

 

 

Oh! quelle atroce détresse apporte la grandeur!
Qui ne voudrait être dénué de biens,
Si les richesses mènent à la misère ou au mépris?
Qui voudrait ainsi leurré par la grandeur,
Ou ne vivre que dans un rêve d’amitié,
Avoir le faste et tout ce qui s’attache.

 

 

NP : Que dit-il ? Avoir des biens déclenche chez l'autre le mépris.  Les biens (en terme de fortune, d'argent) provoquant cela, on désire l'amitié et on refuse le faste et tout ce qui s'y attache. Je comprends ainsi le propos de Shakespeare. La suite :

 

A la splendeur,
Peints du même vernis que ses faux amis?

 

NP : il refuse la splendeur, peinte du même vernis que ses faux amis.

 

Pauvre seigneur honnête,
Anéanti par son propre cœur,
Perdu par sa bonté!

 

 

NP : Pour Shakespeare, l'honnêteté finit par meurtrir et on est perdu.

 

Etrange et rare nature,
Dont le pire péché est de faire trop de bien.
Qui dès lors osera être
Moitié aussi généreux?
Car la munificence, qui fait les dieux,
Ruine toujours les hommes.

 

 

  NP : là, Shakespeare s'exprime très clairement : si tu fais trop de bien, tu vas à ta perte.  Shakespeare n'était pas confiant en la nature humaine. Misanthrope, je dirais. "Faites le bien, vous allez voir comment ils vont vous remercier." C'est en résumé, son propos. Cela me rappelle plusieurs écrivains affirmant que si vous rendez service, il faut rendre ces services à des personnes intelligentes, sinon, elles vont vous le faire payer cher.

En clair, devenons intelligents, de plus en plus, pour  permettre à la bonté de triompher.

 

 

 

William Shakespeare, Timon d’Athènes, dans: Tragédies vol. 2 (Bibliothèque de la Pléiade/Gallimard, 2002)

 

♣♣♣

 

Louis prêchait les yeux clos. Il a osé la bonté. Sa tombe se trouve pas loin du métro...dans le quartier du Marais à Paris, plus précisément dans l'église de ce quartier.

 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Bourdaloue 

 

♣♣♣

 

Bénédiction ou malédiction ?

 

Ici :

 

Extrait :

 

"Le cauchemar de la qualité de l'air de l'Empire intérieur est antérieur à l'explosion de l'industrie de la logistique, mais les milliers de camions diesel qui vont et viennent des entrepôts ajoutent certainement à ce qui est devenu un problème insoluble. Beaucoup des 500 millions de tonnes de marchandises - évaluées à plus de 1 billion de dollars - qui transitent chaque année par le sud de la Californie passeront un séjour dans un entrepôt d'Inland Empire. À mesure que le nombre d'entrepôts augmente, la quantité de toxines cancérigènes répandue dans les communautés voisines augmente également."

 

https://www.sierraclub.org/sierra/are-warehouses-inland-empire-blessing-or-curse

Francis Jammes ♣♣♣ La vierge noire de ♣♣♣ Poésie encore

 

Francis Jammes, Le cri de David.

 

"David, tu t'éveillais sur ta couche nocturne,
mais la lisse blancheur des filles d'Israël
qui se penchait vers toi, modelée comme une urne,
ne te suffisait point, tu t'adressais au Ciel.

 

Alors, sur le désordre ardent de cette couche,
les jambes repliées sous toi, longtemps ta harpe
bourdonnait, sourde et solennellement farouche.
Et tes femmes couvraient leurs fronts de leurs écharpes.

 

Ce cri que tu poussais vers les errantes lunes,
il monte encore, il fait ma consolation,
plus haut que le front blanc des concubines brunes,
plus haut que ma douleur, plus haut que ma passion."

 

♣♣♣

 

Ici :

 

"La cité mariale de Rocamadour (paroisse du diocèse de Cahors, sud de la France) fut du 12ème au 14ème siècle l’un des hauts lieux de pèlerinage de l’Occident chrétien. Aujourd’hui, le nombre de pèlerins ne cesse d’y augmenter ; le sanctuaire accueille 1,5 million de visiteurs par an.

 

L'origine de la Vierge Noire et du pèlerinage de Rocamadour est mal connue. Elle semble toutefois remonter au premier siècle si l’on en croit la tradition. En effet, en 1427, le pape Martin V associe saint Amadour à la figure évangélique de Zachée, le collecteur d’impôts de l’Evangile à qui Jésus a dit : « Descend vite car il me faut aujourd’hui demeurer chez toi » (St Luc 19,5).

 

Selon la tradition, Zachée aurait embarqué sur un bateau avec son épouse Véronique au moment des premières persécutions. Ils auraient accosté à Soulac où Véronique est morte. Zachée remonta seul la Gironde, la Dordogne, et enfin l’Alzou, pour s'établir à Rocamadour d’où il évangélisa la région.

 

La tradition dit encore que le saint homme aurait ramené d'Orient, une statue de couleur noire sculptée par l’évangéliste saint Luc  en personne. Il s’agirait de l’origine de la Vierge Noire de Rocamadour. Cette statuette fut détruite par des pillards, puis ensuite remplacée par celle que l’on y vénère aujourd’hui.

 

Il est attesté en tout cas que dès le douzième siècle, les pèlerins venaient à Rocamadour pour honorer la Vierge Noire. Une bulle du pape Pascal II mentionne déjà en 1105 le culte à « La Bienheureuse Vierge Noire de Rocamadour ». De très nombreux miracles lui sont attribués ! Depuis des siècles, des millions de pèlerins vinrent tout au long de l’année.  En 1172, les bénédictins qui ont en charge la vie du sanctuaire rédigent le premier Livre des miracles et y authentifient 126 guérisons attribuées à la Vierge.

 

De 1152 à 1188, le pèlerinage s’internationalise et devient l’un des plus importants du moyen-âge, le Lourdes de l'époque selon l'historienne Régine Pernoud. En 1244, saint Louis, roi de France, vient à Rocamadour avec sa mère Blanche de Castille et ses trois frères. Après la Révolution française, les bâtiments sont en ruine et complètement dévastés.

 

En 1858 commence la restauration du sanctuaire. C'est à l'abbé Chevalt, prêtre du diocèse de Montauban et architecte, que nous devons le visage actuel de la cité religieuse restaurée suivant les principes de Viollet-le-Duc."

 

Lu sur le site Hozana.

 

♣♣♣

 

Wo sich Fuchs und Hase gute Nacht sagen.

 

Traduction : Là où les renards et les lièvres se disent bonne nuit.

 

Une expression pour exprimer que le lieu se trouve très loin d'où l'on est. Lu dans Expression du jour. On est très loin du paradis encore....