Un lapin et un chanteur de rue

Texte de Patrick S. VAST avec les voix d'Odile Guilheméry et de Patrick S. VAST.

 

 

Chanson de Patrick S. VAST :

 

Aimé Césaire ♣♣♣ Autres poèmes ce jour

 

Visitation

 

Aimé Césaire

 

 

ô houle annonciatrice sans nombre sans poussière de

toute parole vineuse houle et ma poitrine salée des anses des anciens jours et

la jeune couleur tendre aux seins du ciel et des femmes électriques de quels

diamants



forces éruptives tracez vos orbes

communications télépathiques reprenez à travers la matière

réfractaire messages d'amour égarés aux quatre coins du monde

revenez-nous ranimés par les pigeons voyageurs de la circulation sidérale

pour moi je n'ai rien à craindre je suis d'avant
Adam je ne

relève ni du même lion ni du même arbre je suis d'un autre chaud et d'un autre

froid ô mon enfance lait de luciole et frisson de reptile

mais déjà la veille s'impatientait vers l'astre et la poterne

et nous fuyions



sur une mer cambrée incroyablement plantée de poupes

de naufrages vers une rive où m'attendait un peuple agreste et péné-

treur de forêts avec aux mains des rameaux de fer forgé - le sommeil camarade sur la

jetée - le chien bleu de la métamorphose l'ours blanc des icebergs et
Ta très sauvage disparition tropicale comme une apparition de loup nocturne en

plein midi

 

♣♣♣

 

 

Exaltation pour l'éphémère

 

Beaucoup d'entre nous n'auraient pu survivre
sans les jardins disent-ils.
Obscur feuillage par les cris et venelles à roses
où les sens sont heureux
ils se croient maîtres d’œuvre
près d'abeilles chauffées dans les odeurs

Pris dans un épiderme d'eau
et dès lors instables
dans le souvenir occupé
à créer les couleurs sonores
albâtre mousse bassins
où l'eau à elle-même murmurée déborde

Une fois pourtant et c'est à peine un incident
au cours d'une promenade ordinaire
du froid afflue et des étoiles en plein jour
retournent à la contemplation sensuelle

Lieux amers disent-ils
(moins éphémères que nous)
où rien sauf l'illusion n'existe

Mais de quelle jubilation du néant
ces jardins nous laissèrent comblés

 

Annie Salager

Lu sur Diérèse

 

 

Self

 

 

James Oppenheim - 1882-1932

 

 

 

 

Once I freed myself of my duties to tasks and people and went down to the cleansing sea...
The air was like wine to my spirit,
The sky bathed my eyes with infinity,
The sun followed me, casting golden snares on the tide,
And the ocean—masses of molten surfaces, faintly gray-blue—sang to my heart...

 

Then I found myself, all here in the body and brain, and all there on the shore:
Content to be myself: free, and strong, and enlarged:
Then I knew the depths of myself were the depths of space.
And all living beings were of those depths (my brothers and sisters)
And that by going inward and away from duties, cities, street-cars and greetings,
I was dipping behind all surfaces, piercing cities and people,
And entering in and possessing them, more than a brother,
The surge of all life in them and in me...

 

So I swore I would be myself (there by the ocean)
And I swore I would cease to neglect myself, but would take myself as my mate,
Solemn marriage and deep: midnights of thought to be:
Long mornings of sacred communion, and twilights of talk,
Myself and I, long parted, clasping and married till death.

L'intention de prière ♣♣♣ Pérégrinus et Marie

Lu sur le site Hozana ce matin, cette intention de prière, inspirante. Puis est proposée la prière de sainte Thérèse. 

 

Intention de prière :

Rien que pour aujourd'hui et avec l'intercession de Sainte Thérèse , partageons les moments simples avec ceux qui nous sont chers et rendons Grâce à Dieu pour les petites bonheurs du quotidien et les merveilles de la Nature.

 

Et dans ces jours difficiles demandons l'intercession de Sainte Thérèse auprès de notre Maman du Ciel, la Très Sainte Vierge Marie, pour obtenir la guérison des malades, la protection de nos pays, la fin de l'épidémie de Covid-19 et pour que nos dirigeants agissent pour le bien des peuples.

 

                                  ♣♣♣

 

Pérégrinus ou saint Vincent de Lérins :

 

"Saint Vincent de Lérins (Vème siècle)

 

 

Vincent était originaire d'une bonne famille gauloise. Il fait de bonnes études tant profanes que théologiques. Mais les choses religieuses ne l'attirent guère. Il avouera lui-même n'être arrivé que fort tard "au port de la religion" après avoir été entraîné longtemps "dans le tourbillon amer et incohérent de la vie du monde." En ce temps-là, Honorat avait fondé, dans une des îles de Lérins, au large de Cannes, une petite communauté qui devint l'abbaye de Lérins. C'est là que Dieu appelle Vincent, dans "ce lieu écarté (la petite île s'appelle aujourd'hui Saint-Honorat) et, dans ce lieu, la cellule d'un monastère." Dans cette retraite, la culture acquise dans sa jeunesse trouvera à s'employer. Il rédigera plusieurs écrits: un recueil de morceaux choisis de saint Augustin et surtout, sous le pseudonyme de Peregrinus (l'étranger, le migrant), le "Commonitorium" ou aide-mémoire dont le but est de donner une règle sûre permettant "de distinguer la vraie foi catholique de l'erreur des hérésies." Ce fut longtemps une des lectures des hommes d'Église dans l'Occident. Elle mériterait de l'être encore dans notre monde moderne.

 

Prière

 

Prions pour les écrivains, afin qu'ils mettent leurs talents au service de la Parole."

 

Commentaire : "être de bonne famille" signifie recevoir une éducation. Les personnes qui doivent s'en forger une toute seule manquent parfois d'instinct et donc se trompent, mais cela peut aussi arriver aux gens bien éduqués, bien qu'on leur ait donné des repères et l'instruction non seulement de base, mais savante.

 

Pérégrinus "le migrant", tout un symbole ! Les pérégrinations peuvent parfois être fatales... mais il arrive, qu'avec le recul, on en retire plus d'humanité.

 

Marie, le repère, par exemple. Vue par un Chrétien ici :

 

"Parmi les saints, il y a par excellence Marie, Mère du Seigneur et miroir de toute sainteté. Dans l’Évangile de Luc, nous la trouvons engagée dans un service de charité envers sa cousine Élisabeth, auprès de laquelle elle demeure « environ trois mois » (1, 56), pour l’assister dans la phase finale de sa grossesse. « Magnificat anima mea Dominum », dit-elle à l’occasion de cette visite - « mon âme exalte le Seigneur » – (Lc 1, 46). Elle exprime ainsi tout le programme de sa vie : ne pas se mettre elle-même au centre, mais faire place à Dieu, rencontré tant dans la prière que dans le service du prochain, alors seulement le monde devient bon. -

 

Marie est grande précisément parce qu’elle ne veut pas se rendre elle-même grande, mais elle veut rendre Dieu grand. Elle est humble : elle ne veut être rien d’autre que la servante du Seigneur (cf. Lc 1, 38. 48). Elle sait qu’elle contribue au Salut du monde, non pas en accomplissant son œuvre, mais seulement en se mettant pleinement à la disposition des initiatives de Dieu.

 

Elle est une femme d’espérance : uniquement parce qu’elle croit aux promesses de Dieu et qu’elle attend le Salut d’Israël ; l’ange peut venir chez elle et l’appeler au service décisif de ces promesses. C’est une femme de foi : « Heureuse celle qui a cru », lui dit Élisabeth (Lc 1, 45)."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

♣♣♣