Le poète Djalâl-od-Dîn Rûmî

 

"Ainsi l'être humain est une auberge.
Chaque matin, un nouvel arrivant.
Une joie, un découragement, une méchanceté,
une conscience passagère se présente,
comme un hôte qu'on n'attendait pas.

 

Accueille-les tous de bon cœur !
Même si c'est une foule de chagrins
qui saccage tout dans ta maison,
et la vide de ses meubles,
traite chaque invité avec honneur.
Il fait peut-être de la place en toi pour de nouveaux plaisirs.

 

L'idée noire, la honte, la malice,
accueille-les à ta porte avec le sourire
et invite-les à entrer.

 

Sois reconnaissant à tous ceux qui viennent
car chacun est un guide
qui t'est envoyé de l'au-delà."

 

Extrait de The Essential Rumi, traduction française de Claude Farni.

 

Commentaire : je dirais "accueille avec distance" ;

Pour ma part, j'ai été débordée par l'animosité de certaines personnes à mon encontre et je n'ai pas de haine en réponse à cela. Peu à peu, dans la prière, je les accueille parfois en étant parfois capable de prier pour eux. Mais de là à s'exposer directement à eux, non. Car nous ne sommes que des hommes, pas des sur-hommes. Je crois que ce poète parle d'accueillir dans l'absolu. Mais aussi éventuellement d'accueillir la honte, la malice, la méchanceté comme des éléments pouvant nous traverser et accepter d'y avoir cédé parfois, se voir lucidement quitte à se décevoir,  afin de ne pas stagner dans un état contraire à notre intérêt. Donc accueillir dans le sens d'être lucidement traversés par certaines choses pénibles, avec la distance du regard sur soi sans s'identifier à ce qui nous traverse (les hindous font cela),  pour évoluer en somme.

 

Quant à accueillir un autre qui incarnerait résolument quelqu'un  qui a des idées contraires aux nôtres...  fascistes, nazies etc....

La solution que je vois est l'accueil, s'il est possible, si on en a la force, par la prière en ce sens de prier pour demander un changement des mentalités des personnes en question.

 

  Les crimes commis à l'encontre de soi-même (ses proches), de la part de criminels passant à l'acte (je pense à ce qu'a enduré Léon Ichbiah par exemple, dont je viens de lire un livre...) peuvent rendre quasiment impossible la prière pour ses bourreaux.

 

  Quoique, quoi de plus fort en effet que de chambouler la mentalité d'un Hitler, de le rendre humain... cela requiert la force de la sainteté. Que pour ma part je ne détiens pas encore...mais j'y travaille.☺

La ronde des prénoms

Une ronde de prénoms devant laquelle mon imagination se sent petite.

Des expériences de vie. Des chemins vers la sainteté, voilà ce que je lis dans le texte mis en ligne ce jour.

Il me reste du chemin à faire pour la sainteté, car ce matin j'avais envie de trucider une vieille marmotte heureusement à quelques kilomètres de où j'habite. Or qui trucide un bourreau devient lui-même bourreau. Alors j'ai prié et me suis sentie apaisée immédiatement. L'envie qui rend moche était passée. Comme je ne souffre pas de pulsions, de toutes façons, je n'aurais pas tué. Mais ce que vous faites en pensée est déjà  grave, c'est comme une action quelque part dixit le Christ (ça doit envoyer de mauvaises ondes). Par cette prière, ces mauvaises ondes ont cessé, j'étais pardonnée et en mesure de ne plus avoir cette envie qui, à bien y réfléchir, n'était qu'un mauvais fantasme. Il n'empêche : Les fantasmes sont des pensées. La prière ou connexion. Il n'y a pas encore si longtemps, je ne parvenais pas à la faire. Rien ne se produisait en moi au niveau d'un apaisement profond quand je récitais telle ou telle prière. Je note aussi que la connexion apaisante se produit à des moments où je suis seule avec moi-même + une entité divine. Qui pour moi, en tant que chrétienne est le Christ ou l'un(e) de ses ami(e)s. D'aucuns les appellent des anges.

 

La ronde des prénoms et aussi les expériences de vie et aussi l'Histoire :

 

Saint Colomban (543 - 615)

 

Vers 580, il quitta l'Irlande en compagnie du futur saint Gall et parcourut l'Europe Occidentale, entre Meuse et Rhin et jusqu'en Germanie, accepté, refus, repoussé, mais toujours fondateur d'abbayes dont le rayonnement sera l'un des éléments les plus dynamiques de l'évangélisation durant l'ère mérovingienne. Il menait la vie dure à ses moines par une règle austère, mais grâce à cela bien des saints y ont trouvé le chemin de leur sainteté : saint Donat de Besançon, saint Faron de Meaux, saint Babolin de l'abbaye de Saint Maur des Fossés près de Paris, saint Omer de Thérouanne, saint Desle de Lure, saint Romaric de Remiremont, saint Wandrille, saint Achaire, saint Amand, saint Philibert, saint Valéry, etc... Le plus célèbre de ses monastères est sans aucun doute celui de Luxeuil dans la Franche-Comté où affluèrent des moines francs, gaulois et burgondes. Un monastère qui, pendant deux siècles, fut le plus grand centre de la vie monastique en Occident. En 610, il dut fuir la Gaule où la cruelle reine Brunehaut le poursuivait parce qu'il lui reprochait ses vices et ses crimes. Il avait envisagé de retourner en Irlande et, pour cette raison, nous le trouvons à Nantes. Obligé de revenir sur ses pas, il traverse les Alpes et se réfugia à Bobbio en Emilie-Romagne où il fonda son dernier monastère. Il y mourut. La règle monastique originale qu'il avait donnée à ses monastères fut très influente dans l'Europe pendant deux siècles.

 

Prière

 

Saint Colomban a poussé ses moines à devenir des saints, apprenons à nous dépasser et à agir nous aussi pour devenir des saints. 

 

Autres saints du jour

 

Bienheureuse Emilie Joubert, religieuse

 

Sainte Monégonde, ermite

 

Saint Oudocée, évêque

Premier mail ouvert ce matin ♣♣♣ à vous de conclure ♣♣♣ Non, ce n'est pas un papillon

 

Saint Samson l'Hospitalier (VIème siècle)

 

"Samson était né à Rome d'une famille noble, de rang impérial. Il fait ses études de médecine et, au lieu de faire carrière, soigne gratuitement les pauvres. Après la mort de ses parents, il largue les amarres : il affranchit ses esclaves, vend tous ses biens, distribue l'argent aux pauvres et part, sans un sou, pour Constantinople. Là, il continue à soigner gratuitement les indigents. En 532, lors d'une émeute, un incendie ravage son logis : il en sort miraculeusement indemne. Sa vertu parvient aux oreilles du patriarche de Constantinople qui le persuade de devenir prêtre. Il a 30 ans. Le prêtre-médecin poursuit son sacerdoce auprès des malades sans ressources. Voilà l'empereur Justinien gravement malade. Samson lui apparaît en songe et l'empereur le mande près de lui. Bien entendu, il guérit aussitôt. En récompense, Samson demande et obtient la construction d'un hospice pour les pauvres et pour les malades, qui fonctionnera longtemps à Constantinople sous le vocable de Saint-Samson. Les médecins byzantins le reconnaissent comme leur patron.

 

Prière

 

Prions pour tous ceux qui décident de changer de vie, que le Seigneur les comble de ses bienfaits et de son amour."

 

Lu sur Hozana. La journée commence bien.

 

☺

 

♣♣♣

 

"Simplicity and harmony are the ultimate conditions to be attained in all things."

Horace Fletcher

 

La simplicité et l'harmonie sont les conditions ultimes à atteindre en toutes choses.

 

"to be attained", à atteindre

Fonction de "to be", ici.

 

En mot à mot cela ferait un charabia en français, n'était la règle de grammaire qui vient corriger le tir.

 

♣♣♣

 

Ici :

https://youtu.be/Pyez3BT1Lyk