Le juste équilibre ♣♣♣ "un antisémitisme non exterminateur" ♣♣♣ Le poignard Subtil

 

La Science peut faire beaucoup de bien et aussi beaucoup de mal, selon la conscience des scientifiques.

 

Pour la religion, selon comment on la vit, idem.

 

Des pseudos religieux aux croyances qui ont dérivé vers des actes cruels, à l'opposé d'un saint François, il y en a eu, et il y en a encore.

Avec cette maladie nerveuse notamment, cela a pu donner le bûcher pour certains malades.

 

ici :

http://www.expressio.fr/expressions/la-danse-de-saint-guy...

 

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Je ne connais Maurras que de nom, mais l'article sur un antisémitisme non exterminateur m'a intéressée.

 

Extrait :

 

"Peut-être est-il triste ou cruel de le rappeler mais le sort des Juifs ne fut pas le souci principal ni même accessoire, des alliés pendant la guerre.  Ni Staline, lui-même antisémite, ni Roosevelt, ni Churchill, ni De Gaulle, ne s'en préoccupèrent vraiment et n'engagèrent d'action pour leur venir en aide, nonobstant leurs appels au secours.  Le souci premier de Charles Maurras était la survie de la France et son avenir. S’il s’en prit nommément à des personnalités juives bien déterminées pendant l’Occupation (comme à nombre d'autres), c’est qu’elles lui semblaient conduire des actions selon lui dangereuses et contraires aux intérêts de la France en guerre. 

L'antisémitisme moderne, sans remonter à ses sources chrétiennes, pourtant réelles, trouve de fait son origine et son fondement dans les Lumières et l'Encyclopédie. L'on aurait bien du mal à exclure de la mémoire nationale toutes les personnalités illustres, françaises et autres, qui l'ont professé. Dont, en effet, Charles Maurras qui louait Voltaire de participer du "génie antisémitique de l’Occident".

Ce génie était de résistance intellectuelle et politique. Il n'était pas exterminateur."

 

La Faute à Rousseau

 

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L'art brut en question, lu sur le blog Le Poignard subtil.

Un extrait  :

 

"Il est donc peut-être utile de signaler quelques expositions où l'on peut voir ce qui correspond mieux à la définition de l'art brut, productions artistiques créées dans un état d'urgence, indépendamment des Beaux-arts traditionnels, sans recherche volontaire de profits monétaires, sans besoins d'exhibition autre que liés à une foi, ou à un exercice désintéressé de cette forme de communication (montrer spontanément ses dessins à ses proches...). On conçoit que ce genre de pratique, en tout contraire à l'exploitation commerciale de l'art – une pratique qui outrepasse et nie l'économie, sacro-sainte dans ce monde capitaliste – puisse révulser tous les partisans du capitalisme appliqué à l'art, au point même de la passer de plus en plus sous silence."

 

Le Poignard Subtil